Казахстан и Казахстаника в мировой филателии

Ормон-хан (1790—1854) — основатель Киргизского (Кара-Киргизского) ханства, союзник Российской империи.

К началу 1840-х годов Ормон-хан управлял племенами саяк и бугу, потратил много сил на объединение племён солто, черик, чон-багыш, кушчу, саруу и других северных киргизских племен. Он отказался выплачивать огромную дань Коканду, разорвал вассалитет.
Ему удалось нанести ряд сокрушительных ударов войскам кокандцев, после чего его авторитет среди киргизской знати резко возрос.

Летом 1842 года в местности Кутмалды (на западном берегу Иссык-Куля) Ормон-хан созвал Курултай, на котором собралось вся киргизская знать. Прибыли бии (правители) многих племён.

Казахский султан Кенесары Касымов открыто отказался признать Ормона ханом себе равным, объявив тем самым войну. В 1847 году он нарушил границу и напал на Киргизское ханство.
Ормон-хан, собрав войско, вышел ему навстречу, после чего состоялась решающая битва, закончившаяся полным поражением казахов. Очевидцы говорили, что это была не битва, а, скорее, резня.

Кенесары был пленен и казнен. Ормон-хан проявил себя как талантливый полководец и стратег.

Разгром войск Кенесары Касымова, его пленение и гибель были с одобрением восприняты и в России, и в Коканде. «Белый царь» Николай I наградил Ормон-хана и его сподвижников (Джантая Карабекова и других) золотыми медалями.

Совместные выпуски Казахстана и России Украины и Китая - с текстом об этом на марках и буклете

На малом листе ещё марка с Ормон-ханом (см. пост выше о нём)

а также
Шабда́н Джанта́ев (более известен как Шабда́н-батыр (кирг. Шабдан-баатыр); 29 октября 1839, Сары Багыш, Чон-Кеминская долина (совр. Кеминский район Киргизии) — 6 апреля 1912, Токмакский уезд, Семиреченская область, Российская империя) — киргизский государственный и военный деятель, манап.

В 1850 году Пишпекский бек Атабек отправил его в качестве заложника (их называли «Эшик ага бек») ко двору Кокандского хана Маллябека. Одновременно с ним в Ханской орде служили, ставшие впоследствии известными фигурами в кыргызском обществе, баргинец Алымбек, Байсеит баатыр из рода Солто, бугинец Кыдыр и другие.
Таким путем правители ханства пытались решить двоякую задачу: держать в повиновении кыргызских кочевников и подготовить на будущее верных, послушных себе родоначальников.
В 1860 году Шабдан Джантаев в составе войска Канаат-Ша участвовал в Узун-Агачском сражении против русской армии. В этом бою кокандцы потерпели поражение, а Шабдан впервые воочию увидел превосходство армии и оружия русского государства.
Эта битва практически положила конец правлению кокандских феодалов в северной части Киргизии.
Оставаясь ещё при ханском дворе, весной 1862года Шабдан принял участие в обороне Ташкента от мятежников.
Его храбрость, смелость и решительность при боевых действиях были замечены,
и Кокандский хан назначил Шабдана беком г. Азрети-Султан (г. Туркестан), а народ стал называть его Шабдан батыр.

В 1868 году, токмакский уездный начальник майор Загряжский отправился по киргизским кочевьям с целью переписи податного населения, разбивки аилов на волости и выбора волостных старшин. Шабдан Джантаев отправился на Тянь-Шань со своими джигитами в качестве его помощника.

Российские власти высоко ценили деятельность Шабдана Джантаева. За большой вклад в развитие российско-киргизских отношений Шабдан-батыру в 1883 г. был пожалован казачий чин войскового старшины, аналогичный чину полковника. Помимо этого, манап удостоился ряда российских наград, в том числе Георгиевского креста 4-й степени, двух больших медалей на Станиславской и Анненской лентах; знаком Общества Красного Креста, медалью в память покорения Кокандского ханства, золотыми часами с цепочкой и т. д.

В 1883 году Шабдан-батыр посетил церемонию коронации императора Александра III в Санкт-Петербурге в качестве представителя киргизского народа.

Шабдан-батыр занимался и социальными проблемами. Несмотря на его собственный недостаток образования, он приложил огромные усилия к тому, чтобы развить систему образования для своих соотечественников. В 1909 году силами Джантаева было открыто частное медресе в Кемине, куда были приглашены самые известные и уважаемые преподаватели Средней Азии.
Кроме того, Шабдан отправлял киргизских детей учиться грамматике в Русскую Школу Грамматики в Верном (совр. Алма-Ата), а также послал петицию на имя императора Николая II с просьбой о содействии созданию мусульманских собраний, открытию медресе и школ, где дети киргизов могли бы учиться на их родном языке,о праве собственности киргизов на землю, о введении в состав законодательных органов представителей коренных народов.

Карахани́дское госуда́рство (узб. Qoraxoniylar xoqonligi; кирг. Караханид каганаты; уйг. قاراخانىيلار خانلىقى; каз. Қарахан хандығы) — средневековое государство на территории Центральной Азии.

После разгрома Уйгурского каганата в 840 году, выходец из знатного рода Эдгиш, который составлял часть племени чигилей, карлукский ябгу и правитель Исфиджаба Бильге-Кюль, который имел прозвище «Кара» («Чёрный» — А. Б.), открыто заявил о своих правах на верховную власть и принял титул «хан». Возможно, с этого момента берёт своё начало род Караханидов.

Ликвидировав междоусобицы внутри рода и усмирив мятежи против власти Саманидов в Хорасане и Мавераннахре,
эмир Абу Ибрахим Исмаил ибн Ахмад Саманид (892 — 907) начал задумываться об обеспечении внешней безопасности своего эмирата. В связи с этим в 893 году был предпринят поход на Семиречье, в ходе которого были взяты города Исфиджаб и Тараз. После длительной осады эти города пали, а население было принудительно обращено в ислам.
Чигили были вынуждены переселиться на север, ближе к озеру Иссык-Куль, а ставку хана перенести в Баласагун. К этому времени ещё одно племя карлукской конфедерации — ягма — вытесненное тибетцами, поселяется в этом же ареале. Именно с этого момента начинается тесно взаимодействие этих двух племён, впоследствии ставших ядром Караханидского государства.

скан 4 - хан Bilge Kul Qadir Khan (840-893)

скан 5, 6, 8, 9 - мавзолей Караханидов в Узгене, 1187 г.
Город возник ещё в начале I тыс. н.э. на пути торговых караванов из Кашгара в Самарканд, а к VIII-IX вв. он уже был обнесён мощными стенами. В XII в. Узген становится второй столицей государства Караханидов.

В мавзолее похоронены представители династии Караханидов. По версии ученых в среднем мавзолее захоронен основатель династии Караханидов Наср ибн Али, и он построен в. начале ХII века.
Северный мавзолей построен правителем Тогрул Кара-Хаканом Хусейн Хасаиом ибн Али. Строительство завершено в 1152 году. Южный Мавзолей построен в 1187 году, и судя по старой арабской надписи в пештаке -захоронен /сипахсалар/ главный военотгачалыгак Караханидов.
Затем стало традицией хоронить в мавзолее правителей Узгена. В ХУ-веке были захоронены приближенные люди Бабура, правители Султан Санжар Мази, Султан Илек-Мази и их матери. В честь их народ до сих нор называет мавзолей «Султаным».

Самани́ды (перс. سامانیان, тадж. Сомониён) — династия, правившая в Средней Азии и Иране в 875—999 годах.

Сообщение от Геннадий58

Ликвидировав междоусобицы внутри рода и усмирив мятежи против власти Саманидов в Хорасане и Мавераннахре,
эмир Абу Ибрахим Исмаил ибн Ахмад Саманид (892 — 907) начал задумываться об обеспечении внешней безопасности своего эмирата. В связи с этим в 893 году был предпринят поход на Семиречье, в ходе которого были взяты города Исфиджаб и Тараз. После длительной осады эти города пали, а население было принудительно обращено в ислам.

Абу Ибрахим Исмаил ибн Ахмад Самани (перс. ابو ابراهیم اسماعیل بن احمد سامانی, тадж. Абу Иброҳим Исмоил ибни Аҳмади Сомонӣ, апрель 849, Фергана — 24 ноября 907) — эмир из династии Саманидов, основатель государства в Средней Азии.

В 904 году на востоке было отражено, с помощью добровольцев из других мусульманских стран, вторжение многочисленного тюркского народа.

В Бухаре, ставшей при Исмаиле столицей государства Саманидов, находится Мавзолей Исмаила Самани, усыпальница династии, выдающийся памятник архитектуры.

Абу Ибрахим Исмаил ибн Ахмад Самани (перс. ابو ابراهیم اسماعیل بن احمد سامانی, тадж. Абу Иброҳим Исмоил ибни Аҳмади Сомонӣ, апрель 849, Фергана — 24 ноября 907) — эмир из династии Саманидов, основатель государства в Средней Азии.

Правил в том числе и подвластными ему народами на землях нынешнего Казахстана.

В Бухаре - Мавзолей Саманидов (узб. Ismoil Somoniy maqbarasi) — памятник раннесредневековой архитектуры, расположенный в историческом центре Бухары, в парке, разбитом на месте древнего кладбища.
Мавзолей строился в IX веке (между 892 и 943). Обнаружен и реставрирован в XX веке. Является одним из архитектурных шедевров Центральной Азии и жемчужиной мирового зодчества.

В мавзолее покоится три тела, одно из которых идентифицировавший как тело Ахмада ибн Исмаил, сына Исмаила Самани. Могилы самого Исмаила, строителя мавзолея и основателя Саманидской династии, возможно, в мавзолее нет.
До XX века мавзолей был почти полностью закрыт культурным слоем.

Выходит по последним археол. данным - что на всех ХМПК и ДМПК СССР - ошибка, не его личный это мавзолей ?7

Издан ещё ХМК 22.09.1987 г.

Сообщение от Геннадий58

Ормон-хан (1790—1854) — основатель Киргизского (Кара-Киргизского) ханства, союзник Российской империи.

Ещё фил/мат. к теме войны между Ормон-ханом и Кенесары - пост 521.

Сообщение от Геннадий58

Абу Ибрахим Исмаил ибн Ахмад Самани (перс. ابو ابراهیم اسماعیل بن احمد سامانی, тадж. Абу Иброҳим Исмоил ибни Аҳмади Сомонӣ, апрель 849, Фергана — 24 ноября 907) — эмир из династии Саманидов, основатель государства в Средней Азии.

Правил в том числе и подвластными ему народами на землях нынешнего Казахстана.

Ещё фил/мат. по теме Саманидов - правивших и на землях нынешнего Казахстана.

Торсык - кожаная посуда тюркских народов, в т.ч. казахов, киргизов, туркмен и многих других, ёмкостью до 10 л.

Торсық – Орталық Азиядағы түркі халықтарының қымыз, шұбат, іркіт құюға арналған ежелгі ыдысы. Әсіресе, қырғыз, қазақ, түрікмен, қарақалпақ халықтары пайдаланған.

Торсық түйенің, бұғының, өгіздің мойын терісінен жасалады. Жүні жидітілген теріні қалыпқа салып пішеді де таспамен тігеді. Торсықты саба сияқты қарағайдың бүрімен немесе арша, тобылғымен ыстайды. Торсықтың түрлері:

шимайторсық,
өркешторсық,
жанторсық,
мүйізторсық, т.б. Торсықтың бүйірі дөңгелек, мойны жіңішке әрі ұзын болып келеді. Аузына ағаштан тығын тығылады. Ол жоғалып қалмау үшін қайыстан бау өткізіп, бір ұшын торсықтың мойнына бекітіп қояды. Кейбір торсықтарға арнаулы мүйізшапқымен (ысқышпен) әр түрлі өрнек салынады.

Сообщение от Геннадий58

Торсық – Орталық Азиядағы түркі халықтарының қымыз, шұбат, іркіт құюға арналған ежелгі ыдысы. Әсіресе, қырғыз, қазақ, түрікмен, қарақалпақ халықтары пайдаланған.

Торсық түйенің, бұғының, өгіздің мойын терісінен жасалады. Жүні жидітілген теріні қалыпқа салып пішеді де таспамен тігеді. Торсықты саба сияқты қарағайдың бүрімен немесе арша, тобылғымен ыстайды. Торсықтың түрлері:

шимайторсық,
өркешторсық,
жанторсық,
мүйізторсық, т.б. Торсықтың бүйірі дөңгелек, мойны жіңішке әрі ұзын болып келеді. Аузына ағаштан тығын тығылады. Ол жоғалып қалмау үшін қайыстан бау өткізіп, бір ұшын торсықтың мойнына бекітіп қояды. Кейбір торсықтарға арнаулы мүйізшапқымен (ысқышпен) әр түрлі өрнек салынады.