Образы народов России

Мужской костюм
Туркмены
Ахал-Текинский оазис
Начало ХХ в.

Цитата: Сообщение от Карамель

...

мне кажется пока современных копий не было...

И не будет- не коммерческие персонажи, не...

Цитата: Сообщение от dub

И не будет- не коммерческие персонажи, не...

dub, Сергей, их же сейчас делают...несколько моделей...так, не видать мне приз)))

Сарт (Узбек)
модель 1917г., высота 41 см

Женский костюм
Таджики, узбеки*
Бухарский эмират
Конец XIX в.
Отличие костюма от его изображения на скульптуре
В состав женского костюма населения равнинных оазисов Средней Азии входила рубаха-платье, штаны, халат, головной убор и обувь. Одним из наиболее распространенных вариантов головного убора в Бухарском оазисе был комплект из шапочки, налобной повязки и одного-двух платков, полностью закрывавших волосы. На скульптуре в качестве головного убора изображена тюбетейка, которая в конце XIX в. для бухарского женского костюма являлась новацией.
Повседневной верхней одеждой служил халат. При выходе на улицу непременно надевалась головная накидка фаранджи (паранджа). На скульптуре эти детали одежды отсутствуют.
*) До середины 1920-х гг. в официальных документах сартами называли преимущественно население равнинных оазисов Средней Азии, занятое земледелием, ремеслом, и торговлей. В советское время в связи с образованием Узбекской и Таджикской ССР в обиход были введены обобщающие этнонимы узбек (для тюркоязычного населения) и таджик (для ираноязычного населения), однако основные черты культуры этого населения остались общими

Женская зимняя одежда
Чукчи
Восточная Сибирь, Чукотский п-ов, Анадырский окр.
Начало ХХ в.
Отличие костюма от его изображения на скульптуре
женщины-чукчанки, как правило, не носили головных уборов. В холодную погоду голову покрывали капюшоном меховой одежды кухлянки, которую зимой во время перекочевок надевали поверх комбинезона - керкера. На статуэтке изображена большая меховая шапка, не характерная для чукчей

Мужская зимняя одежда
Чукчи
Восточная Сибирь, Чукотский п-ов, Анадырский окр.
Начало ХХ в.

Женский костюм
Коряки
Восточный Сибирь, п-ов Камчатка, бухта Корфа
Начало ХХ в.

Женский праздничный зимний костюм
Саамы (лопари)
Архангельская губ., Кольский у.
Начало ХХ в.
Отличие костюма от его изображения на скульптуре
Для женского праздничного костюма восточных (кольских) саамов, состоящего из шубы печок, тканого пояса, шапки трийвок и меховых рукавиц койбенцы, была характерна обувь каньги из меха оленя, украшенная цветным лоскутом и бисером. На скульптуре же изображена меховая обувь иного, чем у каньги, кроя, повседневная, типичная для западных (скандинавских) саамов. Кроме того, на шее у женщины скульптор изобразил шарф, характерный для костюма норвежских саамов.

Мужской повседневный костюм
Саамы (лопари)
Финмаркен (Норвежская Лапландия), Порсангер-фиорд (южная часть)
Конец XIX -начало ХХ в.
Отличие костюма от его изображения на скульптуре
Основу мужского повседневного костюма составляла суконная плечевая одежда ольмей-кафты, которую надевали поверх другой плечевой одежды и в летнее, и в зимнее время года. На скульптуре изображена шуба, не соотносящаяся с летней кожаной обувью.
Массивные ножны с охотничьим ножом саамы носили на кожаных поясах, на статуэтке же прорисован тканый пояс. Аксессуар, изображенный на фарфоровой фигуре надетым на шею, не мог входить в комплекс мужской одежды, так как представляет собой женскую сумочку для хранения принадлежностей для шитья.