Помогите определить и цену

Что ето !

Если не ошибаюсь, похоже на какую-то часть подвеса кортика...

Тема не моя, но что-то похожее проходило в "Милитарии",,,

обратная сторона может дать ответ.
похоже на дрерную ручку (поворотную)
если там остатки штыря или еще что
то скорее так оно и есть.
да ,размер какой у змейки

Сообщение от miridiys

Что ето !

гадюкко! :Yahoo!:

авоську вешать а метро :Yahoo!:

не тема - а КВН

Амфисбена – мифическая двухголовая змея, которая одинаково легко перемещается как вперед, так и назад. Легенды о двуглавых змеях, их изображения, украшения в виде змей с двумя головами есть у самых разных народностей, в частности, немало у доколумбовых цивилизаций Америки. В Старом Свете до возникновения биологических наук так же существовало немало мифов по поводу существования двуглавых змей. Чаще их именовали "амфисбенами". С греческого слово амфисбена" означает "двигающаяся в двух направлениях". В древнегреческой мифологии "амфисбеной" называли крупную (иногда, вообще – гигантскую) змею с двумя головами. В "Фарсалии" Марка Аврелия Лукана из Самосаты (120-180 гг) перечисляются подлинные и вымышленные змеи, которых воины Катона встретили в африканских пустынях; там есть "парка", что "движется стоймя, как посох", и "якуло", летящая по воздуху, как стрела, и громоздкая амфисбена с двумя головами: «Страшная, с поднятой вверх двойной головой, амфисбена». Почти в таких же словах описывает её историк Плиний Старший (24-79 гг), добавляя: "...словно одной головы ей мало, чтобы извергнуть свой яд". Согласно легендам, когда армия Катона (234-149 до н.э.) шла через Ливию, амфисбены шли по пятам, питаясь трупами солдат. "Сокровищница" Брунетто Латини – энциклопедия, рекомендованная им бывшему его ученику в седьмом кругу ада, – менее сентенциозна и более обстоятельна: "Амфисбена - это змея о двух головах, одна на обычном месте, другая на хвосте; обеими она может ужалить, двигается проворно, и глаза у нее горят, как свечки". Джон Мильтон (1608-1674) упоминает амфисбену наряду со скорпионом и аспидом в числе тех чудовищ, чьё обличье частенько принимают бесы – помощники Сатаны.
В начале XVII века сэр Томас Браун, убежденный, что не бывает животного, у которого нет верха и низа, переда и зада, левой и правой стороны, отрицал существование амфисбены, у которой оба конца передние. В XIII веке немецкий философ и богослов Альберт Великий также не склонен был верить в реальность существования Амфисбены. А Леонародо да Винчи по поводу записок Плиния писал с нескрываемой иронией: "У неё две головы... как будто не довольно с неё из одного места выпускать яд".
Говорят, глаза её пышут пламенем (или горят, как маленькие звёзды), а сама она так горяча, что растапливает снег. Она, в отличие от всех других змей, не боится холода и может жить в любом климате.
В древности считалось, что мясо амфисбены обладает ценными лечебными свойствами, она упоминалась в рецептах многих лекарственных смесей. Высушенная и растёртая в порошок амфисбена в качестве основного компонента добавлялась в некоторые магические снадобья и лекарства. Целебные свойства амфисбены были прославлены ещё Плинием.
Согласно итальянской рукописи XVI века, принадлежащей исследователю мистики и магии графу Пьеру В. Пиоббу, в западноевропейской магии XV-XVI веков амфисбена иногда называлась как змея, "хранительница Великой Тайны". Это был символ, во многом подобный "Уроборосу". "Уроборос", змея кусающая свой хвост представлял как бы ось времени, замкнутую в цикл (у алхимиков он нередко изображал и повторяющиеся циклы перегонки вещества). Аналогичные изображения, но из двух "встречных", смыкающихся в кольцо змей (иногда одна из них – крокодилодобна) известны ещё в Древнем Египте и Древнем Средиземноморье. "Амфисбена", в её символических изображениях представляет собой змею или змееподобное существо, где одна голова-змея кусает другую от того же тела. Такие изображения часто встречались в бестиариях и на книжных миниатюрах. Тем самым, симвролически изображалось время (процессы), текущее в двух направлениях, уже две оси времени. В известном смысле это был шаг к декартовой системе координат. В связи с подобными символическими содержаниями двухголовые змеи, "амфисбены", изготавливлаись как украшения и браслеты, для отличия пророчиц и женщин высшего общества.
Несмотря на "змеевидные" описания, амфисбену рисовали с лапами, когтями, нередко с крыльями, перепончатыми, как у летучей мыши, или птичьими, с перьями, а на голове изображались остренькие уши.
Амфисбена – символ, довольно часто встречающийся на гербах, в геральдических знаках и символах. По умолчанию изображается как змей на двух когтистых лапах, часто с со сложенными (но не расправленными) птичьими крыльями, хвост которого увенчан второй головой. Обе головы, как правило, имеют уши и/или рога, которые, являясь индифферентными атрибутами, безразличны к описанию.
Помимо собственно амфисбены бытует термин "амфисбен(овый/ая)" применяемый к другим гербовым фигурам из числа живых существ. Так, например, крылатый змей (с перепончатыми крыльями летучей мыши) с дополнительной головой именуется "амфисбеновой амфиптерой". Обычно дополнительная голова придается фигурам, изобрающим змей или драконов. Амфисбеновые змеи, по умолчанию имеют головы одинакового вида, за исключением Аспида, "основная" голова которого коронована, а "дополнительная" — нет. Амфисбеновые драконы, в отличии от змей, имеют голову не на конце своего хвоста, а под ним (т.е. в буквальном смысле "на конце тела"). Нередкие изображения, где голова всё же находится на хвосте, в большей степени характеризуют стыдливость, нежели осведомленность рисовальщика. При наличии двух дополнительных голов (случай почти гипотетический) мы имеем дело с "двуамфисбеновой" особью.
Образ амфисбены трактовали психологи. Согласно Дилю, эти черты, вероятно, предполагали выражение ужаса и боли, вызываемых двойственными противоречивыми ситуациями. Как и все мифические животные, она обладает способностью человеческого разума переделывать реальный мир в соответствии со сверхлогическими правилами, создавая такие формы, в которых выражаются мотивирующие психические силы.
В Южной Америке, Мексике, Африке, на многих островах название «амфисбена» дают пресмыкающемуся, голова и хвост которого практически неотличимы по окраске; когда возникает угроза, амфисбена поднимает хвост и бросается взад и вперед, чтобы спутать нападающего. (Подотряд чешуйчатых, амфисбены близки к ящерицам. Цилиндрическое тело амфисбены достигает в длину 70-ти сантиметров. Имеется короткий хвост, зато конечности у большинства видов отсутствуют. Амфисбены ведут роющий образ жизни, поедая при этом муравьев, термитов и их личинок. Самое обширное семейство амфисбена умеет передвигаться в земляных норах хвостом вперед, за что получили название "двуходок"). В просторечии её называют "туда-сюда", "двухголовая змея" и "муравьиная мать". Говорят, что её кормят муравьи (отсюда название «муравьиная мать»). И еще верят, что, если её разрезать поперёк на две части, половинкии соединятся и срастутся.
Происхождение мифов о "двухголовости" могло иметь не только символические, но и вполне реальные корни, причем в связи не только с двухголовыми змеями-уродцами, а с вполне обычными земными обитателями. Взять тех же двуходок или змей, имитирующих хвостом движения и/или окраску головы (некоторые виды ужей, красная "цилиндрическая змея" из семейства вальковатых змей с Больших Зондских островов, резиновая змея из рода тихоокеанских удавов, распротраненная по шататм США, от Калифорнии до Монтаны, небольшой питон "калабрия" из лесов Западной Африки, "железистая змейка" из породы крайтов).

Alice,

своеобразный рептилийный Тяни-Толкай
ага
спасибо за информацию - очень интересно

:)

miridiys Вы еще здесь
если продаете змейку ,то озвучте цену
какой металл и размер?