Вячеслав Черношей-нэцке и мелкая пластика на заказ

Уважаемые коллекционеры и любители искусства!
Приглашаем Вас посетить сайт резчика нэцке и мелкой пластики
Вячеслава Черношея http://www.slava-chernoshey.com
Выполнение работ на заказ из дерева,кости,янтаря.

Vjacheslav, что-то далее главной страницы ничего нет

Вот тут например: ДУБОВЫЙ ПЕНЬ все кликается ... только на письма не отвечается :wink:

Сообщение от Faunist

Vjacheslav, что-то далее главной страницы ничего нет

Вот тут например: ДУБОВЫЙ ПЕНЬ все кликается ... только на письма не отвечается :wink:

Привет,Faunist!
Работают все страницы http://www.slava-chernoshey.com/works.htm[/url]

Угу, менюшку-то боковую, и не видать совсем :wink:
... кинопочки лучше горизонтально и покрупнее, а не попендикулярно
Это скорее - окимоно, а не нэцкэ.

Сделаем в скорости! Еще есть недоработки, дочка увлекается вебдизайном. :)

..."В зависимости от формы миниатюр и их сюжетов японские эксперты делят нэцкэ на четыре типа. Первая, katabori, изображает человеческие фигурки и животных. Вторая, katamiguta ( из районов Токио и Киото), имеет чашеобразную или овальную форму. Представляет собой комбинацию слоновой кости, рога с металлом или сплавами в виде диска. Такие нэцкэ делали многие известные граверы по металлу.

Нецке manju делают из дерева, бамбука, слоновой кости. Они были круглыми, плоскими или квадратными по имени пирога, называемого manju. Такие нэцкэ украшались резьбой или гравировкой и тоже состояли из разнородных материалов.

И, наконец, нэцкэ ryusa: с изображением цветочного орнамента, птиц и арабесок. Разумеется, такое разделение - самое общее. Собиратели предпочитают отбор по принадлежности к определенной художественной школе или историческому периоду, или сюжету..."

Хотя разновидностей больше. :)

Types and Materials of Netsuke
Katabori Netsuke. Figural, three-dimensional sculpture made of a wide variety of materials, such as various kinds of wood and ivory, pottery, metal, lacquer, amber, black or red coral, glass, and so on.

Manju Netsuke. Round, flat netsuke named after the bean-paste cake that are popular in Japan. Mostly in ivory or wood, often with relief carving or other types of decorations such as lacquer and inlay of other materials.

Kagamibuta Netsuke. The combination of the lid and the bowl: the lid is usually a metal disc bearing relief or engraved carving, and the bowl is made of ivory or wood.

Ryusa Netsuke. Manju-shaped netsuke with openwork design.

Hako Netsuke. Box-type netsuke often decorated with lacquer or inlay.

Men Netsuke. Netsuke in the form of masks.

Sashi Netsuke or Obi-Hasami. The long, slender netsuke in three-dimensional carving or with relief carving. It was worn thrust through the sash.

Obiguruma or Obiguruwa. Netsuke shaped like the bracelet, through which the sash (obi) goes.

Dual-purpose Netsuke including Hihataki Netsuke. Netsuke having another function in addition to being a toggle, such as sundial. Hihataki Netsuke is the bowl-shaped type used as ash trays for pipes (kiseru).

Сообщение от Vjacheslav

Сделаем в скорости! Еще есть недоработки, дочка увлекается вебдизайном. :)

Вот там, у Александра на сайте, на общей картинке - отдельные фигурки - это собственно "кнопки" для входа в описание самой фигурки ... и черный текст, на красном, практически не виден!


еще нужно посмотреть, как видится сайт в разных программах: IE, Опере, Мозиле ... а то такие перекосы могут быть, что в одной проге одно видно, а в другой другое :?

Вот это написал давно, до ума довести некогда.

Наибольшее распространение имели 6 форм нэцкэ:
Катабори – небольшая резная скульптура, которая может изображать людей, животных, птиц, цветов, плодов и, многофигурные группы. Для зрелого периода нэцкэ (к-ц 18- нач. 19 вв.) она наиболее характерна. Кроме того, популярность катабори связана и с многообразием тем нэцкэ. Прежде всего мастера изображали национальных литературных и сказочных героев, и в первую очередь персонажами нэцкэ были семь богов счастья... Были фигурки, изображающие борьбу народных героев с демонами, изображались известные архаты - ученики , нэцкэ в форме любимого народного героя Кинтаро - очень сильного ребенка... А некоторые нэцкэ запечатлели бытовые городские сценки: на приеме у массажиста, детские игры, образы смешных иностранцев, например, фигурка голландца в коротком плаще и с тощими ножками... Изображались и злые демоны, бог ада Яма, рыба-сом, от которой, по народным поверьям, и происходят все землетрясения.
Животные и люди нередко изображались с большим юмором. На одной известной нэцкэ показан осьминог, заигрывающий с русалкой; на другой - гуляка, проснувшийся после ве-черней попойки. Завзятые игроки носили нэцкэ в форме черепов или змей, которые, по по-верью, должны были принести им удачу. И, конечно же, множество нэцкэ представляли лю-бимого в Японии бога Дайкоку - бога счастья, добра и веселья. Обычно его изображали весе-лым и толстым человечком с мешком риса за спиной и несколькими крысами. Древняя японская легенда гласит, что крыса однажды спасла Дайкоку. Когда боги разгневались и хотели сжечь его на костре, крыса посоветовала Дайкоку зарыться в мокрую землю...
Кагамибута - что буквально означает "зеркало в футляре", по форме напоминает плоский сосуд, выполненный из кости, рога, редко- дерева, сверху покрытый металлической крышкой, на которой и сосредоточена основная часть декоративного оформления. Подпись на таких нэцкэ обычно принадлежит мастеру по металлу.
Мандзю - своё название получила благодаря сходству с круглой плоской рисовой лепёшкой (мандзю). Такие нэцкэ чаще выполнялись из слоновой кости, изображение давалось гравировкой, которая, как правило, сопровождалась чернением. Основными центрами производства мандзю были Эдо и Киото. некоторые мандзю составлялись из нескольких миниатюрных театральных масок.
Рюса - является вариантом формы мандзю. Основное отличие этой формы от обычной мандзю в том, что она пустая внутри, а её верхняя часть выполнена в технике сквозной резьбы. Эта форма особенно часто использовалась в Эдо, где жил известный резчик Рюса, по имени которого она и названа. Считается, что эта форма получила большое распространение в связи с землетрясением периода Ансэй (1854-1860), и в особенности с эдоским землетрясе-нием 1855 года, когда многие нэцкэ были уничтожены и возникла необходимость в новой про-дукции. Простота изготовления рюса по сравнению, например, с катабори или кагамибута и повлияла на их преимущественной распространение в это время.
Саси - одна из наиболее старых форм нэцкэ. Она представляет собой длинный брусок (из различных материалов, но чаще - из дерева) с отверстием для шнура на одном конце. саси затыкали за пояс таким образом, чтобы отверстие находилось внизу, а на шнурке, пропущенном через него, свисали кошелёк, ключи и т. д. Иногда на верхнем конце дополнительно вырезался крючок, зацеплявшийся за верхний край пояса.
Итираку - нэцкэ в форме тыквы, коробочки или других предметов, сплетённые из проволо-ки, бамбук или тростника. Этими формами, конечно, не исчерпывается всё многообразие нэцкэ. Существовали так называемые "курьёзные" нэцкэ, например, изготовленные из курков голландских ружей, резные изделия, приспособленные для ношения в качестве поясного бре-лока, такие, как куклы, а также брелоки, имеющие дополнительное практическое назначе-ние: в виде счётов (соробан), компаса, кремня и огнива, пепельницы и т. п. Однако такие нэцкэ появляются лишь эпизодически и представляют собой забавное исключение из общего правила.
Материалы, из которых изготавливались нэцкэ разнообразны. Нэцкэ резали из дерева, сло-новой и моржовой кости, рога оленя, буйвола, носорога, нарвала, клыков вепря, медведя, волка и тигра, костей различных животных. использовались, хотя и гораздо реже, лак, металлы, фарфор, бамбук, а также различные виды коралла, янтарь, черепаха, стекло, агат, нефрит, кремень, окаменевшее дерево. В настоящее время наиболее часто встречаются нэцкэ из дерева и кости. Кустарные нэцкэ изготавливаются из гипса, костной муки, реставрационных материалов и т. п. Для ношения в качестве нэцкэ могли приспосабливаться тыквы-горлянки, и раковины или же предметы, имевшие первоначально другое назначение, например, детали оправы холодного оружия. однако развитие нэцкэ как самостоятельного искусства, станов-ление его художественного языка связано с двумя материалами: деревом и слоновой костью.
Преимущественное использование того или иного материала объясняется в первую очередь причинами чисто практического характера: пригодностью, прочностью и доступно-стью. Изящно вырезанные деревянные нэцкэ носили мелкие торговцы, ремесленники, кресть-яне, а нэцкэ тончайшей работы в виде зверька или фигурки из слоновой кости можно было увидеть только на поясе богача. Но в большинстве случаев и материал ( а не только сюжет) обладал символическим значением. Например, самшит-цугэ, вечнозелёное дерево, считал-ся символом долголетия, и его древесина широко ценилась как материал для оберегов, амулетов и других ритуальных предметов. Слоновая кость также имела благожелательную символику, а кроме того, была лечебным средством. Лекарством считался и порошок из ро-га оленя. Соответственно можно сделать вывод, что и нэцкэ из рога оленя имели оттенок по-желания здоровья и долголетия.
На протяжении всей истории нэцкэ наиболее популярными оставались сюжеты с бла-гопожелательной символикой. таким образом, нэцкэ выступают как вариант японского аму-лета. Точнее было бы выразиться, выступали. Так как со временем нэцкэ натурализовались в Японии, стали восприниматься как нечто рациональное. Вместе с китайским происхождени-ем нэцкэ постепенно забывалось и то, что нэцкэ - амулет.
Итак, многое говорит о том, что нэцкэ изначально амулет. Но необходимо заметить, что не меньше данных говорят о противоположном. В первую очередь обращает на себя внимание то, что большая группа популярных божеств трактована в нэцкэ без всякого почте-ния - фамильярно и насмешливо. столь непочтительное, лишённое сакрального характера отношение горожан периода Токугава к популярным божествам отражает, по-видимому, особую "праздничную" сферу жизни Японии, подобную карнавалу европейского средневе-ковья Ренессанса, на время которого прекращали свои действия законы "серьёзной", повсе-дневной жизни.
Практически каждому НЭЦКЭ соответствует своя танка («короткая песня») — лириче-ское стихотворение, состоящее из 31 слога с чередованием пятисложных и семисложных метрических единиц (5–7–5–7–7). Поэтика танка, сложившаяся в эпоху раннего средневековья, получила наиболее законченное выражение в произведениях, вошедших в антологию «Ко-кин(вака)сю». Как жанр высокой поэзии танка продолжает жить и в современной литературе Японии. Для более полного понимания сути каждого нэцкэ – нужно найти это соответствие, перечитывая танку и одновременно созерцая фигурку.
НЭЦКЭ — это брелок-оберег, который постоянно с вами, он помогает и поддерживает вас в разных ситуациях (нужно только подержать его в руках).

Не следует путать нэцкэ с окимоно - миниатюрной японской скульптурой, похожей на нэцкэ и по оформлению, и по сюжетам и, нередко, по разме-рам.
В окимоно всегда отсутствует отверстие для шнура, так как эти скульптуры лишены утилитарных функций.
Слово "окимоно" (дословно - "поставленная вещь") является общим наименованием всей станковой скульптуры малых размеров, предназначенной только для оформления интерьера. Оно относится и к статуэткам, выполненным из любого материала. В тех случаях, когда термин "окимоно" употребляется в связи с нэцкэ, имеются ввиду скульптуры, выполненные из слоновой кости и реже - из дерева. Такие окимоно возникли не позже- не ранее первой половины 19 века и создавались мастерами, специальностью которых была резьба нэцкэ. На первый взгляд окимоно отличается от нэцкэ во-первых, размерами, и во-вторых, формой. Окимоно имеет устойчивое ярко выраженное основание. Тогда как нэцкэ по своей форме более округлы. Встречаются окимоно, приспособленные для ношения в качестве нэцкэ.

Сюжеты окимоно необычайно разнообразны и нередко бывают похожими на нэцкэ

хочу нецке-шарпея! :D

NataliaBoss, привет!
Шарпеи супер! Могу вырезать! :D