В альбомах Ройзмана подробно описаны предтечи невьянской иконы. Понятно, что иконы эти писались мастерами, сбежавшими за Урал от гонений на старообрядцев. Но иконы высочайшего уровня (сейчас нет под рукой точных фамилий) - это вообще отдельное явление. И ему хоть заподражайся...Все равно получается, что как в анекдоте про Мойшу и Паворотти ("Ну слыха я вашего Паворотти...И сопит и кашляет-----А где слыхал то?---Да Мойша напел...")...
афонская Троица на дощечке из "мамврийского дуба",
Может быть, но дуб от Афона далеко растет, - в Палестине, на территории
русского монастыря, поэтому монастырь дает благословение.
Хранители дуба -православные арабы, но сама
древесина -давно уже труха, поэтому иконы возможно было
писать на спиле капа с дуба. Вот оборот такой иконки с благословением СвятоТроицкого монастыря в Хевроне
#
